일본의 서브컬처에 대하여

 

 1. 개요

서브컬처 즉 하위문화는 대중문화의 반대의 개념입니다. 1960년대부터 70년대 전반까지는 반체제적인 대항문화가 주류였지만, 70년대 후반 이후 상업주의화해, 하위문화로 변해 갔다는 견해도 있습니다. 일본에서는「서브컬」이라고 약칭되는 경우가 많습니다.

 

상위문화(학문, 문학, 예술, 음악 등)가 어느 정도의 소양·교양을 요구하는 반면, 하위문화는 사람을 선별하지 않습니다. 서브컬처의 서브는 보충하는, 제2의 의미도 있습니다. 즉 영화, 만화, 애니메이션, 탤런트, 아이돌, 성우, 특수촬영, 라이트노벨, 팝뮤직, 상업주의 록, 오락영화 등 은 대량생산·대량소비 되는 상품이었습니다. 그 때문에 낮게 보이는 경향이 강했습니다. 그러나 90년대 이후나 21세기에 하위문화는 하이컬처나 메인컬처와 같은 정도의 영향력을 갖게 되었습니다.

 

일본에서는 '하이컬처 vs 서브컬처'라는 맥락에서 하위문화라는 언설이 사용되고 있지만, 미국과 유럽에서는 오히려 사회의 지배적인 문화(메인 컬처)에 대한 마이너리티의 문화사상을 가리키는 말로 사용되고 있습니다. 일본에서는 특수촬영, 애니메이션, 아이돌 등 취미를 가리키는 경우에 하위문화라는 용어가 사용되는 경우도 많습니다.

 

이들은 1980년대에 일반화되었으며, 하위문화로서 정의하는 것은 그 당시에는 확대해석이었습니다. 현재는 대중문화의 하나로 꼽힙니다. ‘미국과 유럽의 연구’에서는 일본의 서브컬처는 하위문화 연구의 영역이라기보다는 오히려 ‘미디어 문화연구’에 포함됩니다.

 

 

 

 2. 일본의 서브컬처

1980년대에 들어서자 뉴아카데미즘이 유행하여 전문가 이외의 인간이 학문영역, 특히 사회학이나 철학, 정신분석 등의 말을 학술적으로 하게 되었습니다. 하위문화라는 말도 요즘 일본에 수입되어 기존 체제, 가치관, 전통에 맞서는 것으로 쓰였습니다. 이러한 흐름은 많은 젊은 지식인과 학생들을 매료시켜 '80년대 하위문화 붐'이라는 유행을 만들어냈습니다.

 

이때의 하위문화는 현재보다 더 많은 영역을 포괄했으며, 만화, 애니메이션, 오타쿠, 컴퓨터게임 외에도 성우, 아이돌, 하드 록, 헤비메탈, 펑크 등의 록 음악, 연예인, 오컬트, 철도 마니아 등도 하위문화로 간주하는 경우 가 있었습니다.

 

그러나, 1980년대 하위문화에 공통으로 말할 수 있는 것은 「마이너 한 취미」 였다고 하는 것이고, 이 단계에서 이미 본래의 하위문화가 가지고 있던 에스닉·마이너리티라고 하는 요소는 없어지고 있었습니다. 확실히 몇 가지 요소는 사회질서에 반한다고 여겨졌다는 점에서 기존의 가치관에 반항하고 있었지만, 학생운동 경험자의 크리에이터 등을 제외하면 1960년대 대항문화의 정치적 심리와의 관계는 희박해졌습니다.

 

 

 

 3. 오타쿠의 증가

1980년대가 되면, 한때 요시모토 다카아키가 예언한 것처럼, 하이 컬처와의 상하 관계가 없어졌습니다. 요즘의 하위문화는 복수의 요소를 내포하면서도, 장르 간에 옆의 연결은 희박하고, 경우에 따라서는 복수의 분야를 겸임하고 있었지만, 기본적으로 애호가들은 별개의 집단을 형성하고 있었습니다.

 

그러나 1990년대에 들어가면 전환기가 찾아옵니다. 미디어 믹스의 이름 밑에 만화, 애니메이션 등 장르의 통합이 진행된 것입니다. 만화가 애니메이션화되고 애니메이션이 소설화된다는 현상에 의해 이러한 장르는 급속하게 접근해, 속칭 「오타쿠 문화」라고 불리는, 그 외 하위문화로부터 돌출한 동질성을 가지는 집단을 형성하게 됩니다. PC 통신이나 인터넷의 시대가 되면, 오타쿠 문화와 사이버 문화, 앵글라 문화, 카운터 문화가 융합해, “언더그라운드”함이 확립되었습니다.

 

오타쿠 업계는 특화된 잡지 미디어가 둘러싸인 특정 팬에게만 정보 발신하기 때문에 거액의 선전비는 필요 없고, 동시에 그렇게 둘러싸인 팬은 집중적이고 고가의 상품에 대해 극단적인 구입 방법을 하기 때문에, 판매하는 측에서 보면 매우 효율이 좋은 것이었습니다. 그러나 과거에는 오타쿠=아키하바라=촌스럽다, 서브컬=시부야 =멋지다는 극단적 논의가 주장되었고, 오타쿠 문화의 지위는 하위문화 내에서도 낮은 것으로, 오타쿠 문화와의 동일시를 싫어하는 사람이 「서브컬」의 말을 사용했습니다.

 

또 연구자 측에서 하면 미지의 분야인 오타쿠 문화의 형성 등에 흥미가 없고, 만화, 애니메이션을 하위문화로부터 분리하기도 했습니다. 오카다 토시오는 1995년 당시 세일러문이나 도라에몽, 마리오, 소닉 등의 오타쿠적인 것만이 세계에 통하고 있는데, 예술계나 디지털계의 잡지는 계속해서 문화를 부정하고 있다고 비판하고 있습니다.

 

한편 인터넷의 대중적 보급은 '언더그라운드'를 얇게 만들고 2010년대에는 SNS를 통한 일반 대중적인 상업 콘텐츠가 됐습니다. 그것이 하위문화라고 할 수 있는가는 이론도 많은 곳에서, 마치나가 텐마는 "더 이상 서브컬을 고집하려고 하면, 그것은 회고 취미가 될 수 있다"라고 말하고 있습니다.

 

2000년대 후반이 되면 애니메이션의 해적판 등이 동영상 사이트나 SNS를 통해 세계적으로 유명해지고, 이들 문화와 함께 자란 세대도 성인을 맞아 세계 규모의 오타쿠 문화를 만들어냈습니다. 이후는 오타쿠 문화가 일본 하위문화의 최대 여당이며, 하위문화 그 자체라고 하는 견해조차 있습니다.

 

오타쿠 문화와 하위문화의 경계는 모호합니다. 상기의 아키하바라·시부야 이원론 등, 하위문화끼리가 대립한 경우도 있고 따라서 같은 하위문화라는 단어를 사용하고 있음에도 불구하고 완전히 다른 것에 대해 논의하는 경우가 많이 있습니다.